本文目录一览：
- 1、靠山吃山靠水吃水的含义
- 2、什么叫焦芽败种？
靠山吃山靠水吃水的含义
中国有句古话：“靠山吃山，靠水吃水。”这句话蕴含了深厚的智慧，反映了中国人立足实际情况，发挥自身优势，争取更大利益的智慧。这句古话源远流长，是从千百年的历史实践中总结出来的。在过去生产和生活条件有限的时代，人们生活在特定的地理环境中，交通不便，活动范围有限。大部分人一生都无法远离家乡，因此他们只能依靠当地的自然资源来生产生活，“靠山吃山，靠水吃水”，这是他们生存的智慧和策略。
从地域的角度来看，“靠山吃山，靠水吃水”的理念在现代社会仍有其正确的应用。例如，许多创业者选择在特定的地方投资创业，正是看中了当地的政策优势、自然资源、人力资源以及市场条件等“山水”条件。他们利用这些优势来发展自己的事业，实现自己的价值。
在农牧区，许多农牧民利用自家的地理优势和资源，开展“农家乐”“牧家乐”等活动，让游客体验乡村和草原的风情，同时也增加了自己的收入。这正是“靠山吃山，靠水吃水”的智慧在现代社会中的体现。
此外，从专业技术角度来说，“靠山吃山，靠水吃水”也有其正确性和普遍性。安多县的牧民群众立足牧业和草原，发展“牧家乐”、跑运输、从事商品房出租等，他们利用自己的地理资源和职业优势，实现了生活的多元化和丰富化。
然而，我们也要明白，“靠山吃山，靠水吃水”并不意味着盲目地开发和利用资源。我们要在保护环境、可持续利用的前提下，发挥我们的优势，实现更大的发展。我们不能为了短期的利益而破坏环境，我们要有一种长远的眼光，实现可持续的发展。
总之，“靠山吃山，靠水吃水”是中国人的一种智慧，是我们在实践中总结出来的经验。我们要根据实际情况，发挥自己的优势，争取更大的利益。同时，我们也要注重保护环境，实现可持续的发展。这样，我们才能真正地“靠山吃山，靠水吃水”，实现人与自然的和谐共生。
什么叫焦芽败种？
【焦芽败种】在《佛学大词典》中有专门的解释，此词汇指的是无法产生无上道心的二乘修行者。正如枯萎的草芽和腐败的种子无法生长，他们无法发挥出应有的潜能。在维摩诘经中，二乘修行者就像焦芽败种一样，不能激发出最高的道心。
一、关于佛经故事和百喻故事广释中提到，人类世界中有善良与凶恶，仁慈与奸诈的差别。这都是由于一念之间的善念与恶念的不同导致的。古人认为每个人都有犯错的可能，但重要的是改正错误并追求向善。如果一个人缺乏善良的业因，即使他有谦虚改过的美德，他的内心也会充满光明。相反，如果一个人顽固奸诈，他的心灵就会像没有门窗的房子一样，无法接纳新的思想和观念。就像农夫种植芝麻的故事一样，有些学佛的人虽然希望修行菩萨道，追求无上的佛果，但他们却没有真正理解佛法。他们贪图安逸舒适的生活，将名利当作修行，而没有真正去播种佛法的种子。这种行为就像炒熟的芝麻当做种子一样无效，也是焦芽败种的体现。
二、关于出处方面，《妙法莲华经玄义》卷第九下天台智者大师提到：“二乘灰身灭智。灰身则色非常住。灭智则心虑已尽。”同时，《首楞严义疏注》经卷第四(之一)长水沙门子璇集也指出：“定性二乘无性阐提不得成佛如『焦芽败种』等。”这些经典都在强调修行的重要性，只有真正的修行才能成就佛果，否则就会像焦芽败种一样无法取得成就。正如古人所说：“世事有难易乎？为之即难者亦易矣，不为易者亦难矣”。只要我们肯努力，世间没有困难的事情。缺乏努力和志气的人就是焦芽败种，永远无法成就大事。最大的靠山不是祖业、背景、学问等，而是自己的志气和努力。自古以来成功立业的人，都是依靠志气和努力来达成目标的。
